CHALAMERA. ERMITA DE SANTA MARÍA



La ermita de Santa María de Chalamera se sitúa a unos 6,2 Km de Ballonar. Es posible llegar a la ermita por carretera o siguiendo parte del GR261. 

El 25 de Abril, día de San Marcos se celebra romería al templo. 

Viniendo de Ballobar hay que tomar el desvío a la derecha en dirección a Alcolea de Cinca remontando la orilla derecha del Cinca. 

Para visitarla hay que solicitar las llaves en la casa os facilitaremos la información para obtenerlas.

En una pequeña elevación amesetada fácilmente localizable y de amplias vistas sobre gran parte del Cinca Medio se sitúa esta magnífica ermita. 

Se explica su majestuosidad como cabecera y sede, junto al castillo de Monzón, de la Orden de los Caballeros Templarios.

La Orden del Temple


En el siglo XIV el Papa Clemente V mediante Bula, suprimió la Orden del Temple reinando Jaime II en Aragón. 

Los monjes-soldado no aceptaron tal decisión y presentaron resistencia por las armas. Chalamera y Monzón fueron sus últimas sedes derrotadas. Chalamera se rindió en febrero de 1309 y Monzón, pocos meses después. La Orden de San Juan de Jerusalén fue la receptora de los bienes de los Templarios y los mantuvo hasta el XIX.

VISTA DEL TEMPLO DESDE EL SUROESTE. SEPTIEMBRE DE 2003

Descripción del Edificio


El templo tiene planta de cruz latina con cimborrio sobre el crucero. En el hastial occidental hay una magnífica portada abocinada de tonos rojizos, al estilo de la existente en el monasterio de Villanueva de Sigena. Encima vemos un bonito ventanal, acorde con la portada.

La sensación al penetrar en su interior por el pórtico occidental es difícil de describir. Hay que entrar para sentirlo. Los ritos procesionales en su interior debieron de ser sobrecogedores. 

DETALLE ÁBSIDE CENTRAL

El edificio ha sido rehabilitado en los año 2001 al 2003

Este el aspecto actual que se puede ver desde la carretera 


CABECERA EN SEPTIEMBRE DE 2003. VISTA SURESTE

En la cabecera del templo destaca su ábside central, mientras que los laterales se hallan embutidos en una especie de amplios contrafuertes adelantados a los brazos del crucero. 

Tres ventanales decorados con columnillas y capiteles abren en su ábside, mientras que en los absidiolos son aspillerados.

CABECERA DESDE EL NORESTECabecera

Ménsulas alargadas sustentan las cornisas en ábside, contrafuertes de los absidiolos y brazos de los cruceros. Dos de ellas en el ábside central muestran somera decoración a base de pequeñas rosetas. Son frecuentes las marcas de cantero en los sillares del templo. Traigo una del exterior del muro norte, hacia los pies que se repite por toda la fábrica, y que no he visto en ningún otro de los templos visitados. Es un círculito con ocho radios, acaso como elemental alegoría solar y/o de la divinidad.

MARCA DE CANTERO CON CIRCULO RADIADO

En el lienzo occidental del brazo sur del crucero abre una segunda puerta. Es estrecha y de medio punto dovelada. Sobre la misma hay un dintel sustentado por ménsulas decoradas con motivos geométricos. El tímpano posee labrado un bonito rosetón.

TÍMPANO DE PORTADA OESTE EN CRUCERO SUR

En el diedro nave-crucero hay un arcosolio exento adosado al muro sur que ha perdido el sarcófago que contuvo en su día al igual que ocurrió en Sigena con el de Rodrigo de Lizana.

ARCOSOLIO EN UNIÓN DE NAVE CON CRUCERO SURARCOSOLIO EN UNIÓN DE NAVE CON CRUCERO SUR

Tiene un marcado sabor arcaico y no parecería extraño en un ambiente funerario romano.

El hastial de poniente es sencillamente espectacular

VISTA SUROESTE DEL TEMPLO. HASTIAL DE PONIENTE

La portada coronada por un ventanal a modo de réplica de la misma ejecutados ambas estructuras en bella piedra de tono ligeramente rojizo, son como el preludio de lo que encontraremos dentro.

PORTADA OESTE Y VENTANAL. SEPT. 2003VENTANAL SOBRE LA PORTADA OESTE

Una espadaña bífora recientemente restaurada completa su estampa. A su derecha sobre el tejado, asoma levemente la porción superior de una torre-antorcha al modo de las cincovillesas. 

El ventanal abocinado situado sobre la portada es como una réplica de la misma. Tres arquivoltas de grueso baquetón apean en otros tantos capiteles de motivos muy elementales a juego con los de la portada.

Seis arquivoltas componen la portada, con guardapolvo por fuera de ellas enmarcando un vano dovelado. Su estructura es marcadamente abocinada dando buena idea del espesor de los muros del templo. La más externa de las arquivoltas es realmente un subconjunto de otras tres con el mismo radio, dando lugar a una especie de bóveda de medio cañón decorada de baquetones, antes de comenzar el abocinamiento.

Ocho parejas de rojizos capiteles bajo una moldura en zig-zag compuesta por los ábacos de los mismos completan la decoración. La temática de los mismos es variada, siendo su estilo muy simple como anunciando ya el momento cisterciense que se avecina.

PORTADA OESTE. 1-9-2003

Interesante los ocho pares de capiteles de la portada

COLUMNATA NORTE

COLUMNATA SUR

La inscripción funeraria la muestro en la imagen dice así: "Sepulcrum:de bnar-do capellan oc..". Debe de corresponder al enterramiento de Bernardo, capellan del templo al que quizá corresponda la carita toscamente esculpida. Bajo ella unas losas adosadas al muro pudieran ser el vestigio de tal enterramiento


 

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